¸.•'´¯) عَاشِقُ الإِمَام (¯`'•.¸

معلوماتي

صفحات خاصة لما خطه قلم عاشق الإمام ومختارات قلمه وفكره حيث حُرية التعبير وحرية النشر وحرية الرأي وحرية الإختيار على هديّ محمد وآل بيته الكرام وصلوات الله وسلامه عليهم جميعاً


الوصلات

* الصفحة الرئيسية
* جميع معلوماتي
* أرشيف المواضيع
* قائمة أصدقائي
* @ لمراسلتي من هنا 1 @
* ألبوم الصور الخاص بي
* صفحتي في الفيس بوك
* أمل المستضعفين للإنشاد الإسلامي
* صفحة بنت السادة
* لمعرفة مصادر لحوم ودجاج المطاعم
* @ لمراسلتي من هنا 2 @


أحدث المواضيع

- هل أنتم من الشامتين علينا وعلى إمامنا!!
- في أعمال شهر ذي الحجة 8 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 7 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 6 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 5 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 4 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 3 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 2 - 8
- في أعمال شهر ذي الحجة 1 - 8
- عودة عاشق الإمام لكم من جديد
- أعمال شهر شعبان الخاصه 4 - 4
- أعمال شهر شعبان الخاصه 4 - 3
- أعمال شهر شعبان الخاصه 4 - 2
- أعمال شهر شعبان الخاصه 4 - 1
- أعمال شهر شعبان العامه 2 - 2
- أعمال شهر شعبان العامه 2 - 1
- في فضل شهر شعبان المعظّم
- وصية أبينا آدم لابنه.. ولنا نحن أبناؤه
- المبعث النبوي الشريف ومشاركة أمل المستضعفين
- علامَ افتخاركَ وتباهيك يابن آدم
- المعصومة الصغرى ورواية المحمل المزعوم
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 7
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 6
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 5
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 4
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 3
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 2
- الأعمال الخاصة لليالي وأيام شهر رجب 7 - 1
- الأعمال العامة لشهر رجب 4 - 4
- الأعمال العامة لشهر رجب 4 - 3
- الأعمال العامة لشهر رجب 4 - 2
- الأعمال العامة لشهر رجب 4 - 1
- من فضائل شهر رجب المرجب
- دعاء التوسل بمولاي حجة الإله في أرضه وسمائه
- أهل بيت العصمة والطهارة في ميزان شيعتهم
- ملك الموت لا يقدر على البعوضة
- أيذكرك الله وينساني!!
- أعمال كالجبال بلا أجر
- الشفاعة والتوسل حقيقة قرآنية ثابتة
- خير الدنيا والآخرة وشرهما
- جميعهم معذبين
- مرحبا بزوار مدونتي

في أعمال شهر ذي الحجة 5 - 8

بسم الله الرحمن الرحيم

 

والحمد والثناء والمجد والعظمة له كما يستحقه دائماً وأبداً

 

اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وإلعن ظالميها وغاصبيها وعجّل فرج المنتقم لها من أعدائها وأعدائنا

 

في أعمالِ شهرِ ذِي الحُجّة:

5 - 8

روى بشر وبشير ابنا غالب الاسدي قالا : كنّا مع الحسين بن علي (عليهما السلام) عشيّة عرفة، فخرج (عليه السلام) من فُسطاطه متذلّلاً خاشاً فجعل يمشي هوناً هوناً حتّى وقف هو وجماعة من أهل بيته وولده ومواليه في ميسرة الجبل مستقبل البيت، ثمّ رفع يديه تلقاء وجهه كاستطعام المسكين، ثمّ قال :

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَيْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ، وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ، وَلا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِع، وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ، فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدائِعِ، واَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ، لا تَخْفى عَلَيْهِ الطَّلائِعُ، وَلا تَضيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ، جازى كُلِّ صانِع، وَرائِشُ كُلِّ قانع، وَراحِمُ كُلِّ ضارِع، وَمُنْزِلُ الْمَنافِعِ وَالْكِتابِ الْجامِعِ، بِالنُّورِ السّاطِعِ، وَهُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ، وَلِلْكُرُباتِ دافِعٌ، وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ، وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ، فَلا اِلهَ غَيْرُهُ، وَلا شَىءَ يَعْدِلُهُ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ، وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، اللَّطيفُ الْخَبيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىء قَديرٌ، اَللّهُمَّ اِنّى اَرْغَبُ إِلَيْكَ، وَاَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ، مُقِرّاً بِاَنَّكَ رَبّى، اِلَيْكَ مَرَدّى، اِبْتَدَأتَنى بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ اَنْ اَكُونَ شَيْئاًمَذكوراً، وَخَلَقْتَنى مِنَ التُّرابِ، ثُمَّ اَسْكَنْتَنِى الاَْصْلابَ، آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ، وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ والسِّنينَ، فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْب اِلى رَحِم، فى تَقادُم مِنَ الاَْيّامِ الْماضِيَةِ، وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ، لَمْ تُخْرِجْنى لِرَأفَتِكَ بى، وَلُطْفِكَ لى، وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ، فى دَوْلَةِ اَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ، وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ، لكِنَّكَ اَخْرَجْتَنى للَّذى سَبَقَ لى مِنَ الْهُدى، الَّذى لَهُ يَسَّرْتَنى، وَفيهِ اَنْشَأْتَنى، وَمِنْ قَبْلِ رَؤُفْتَ بى بِجَميلِ صُنْعِكَ، وَسَوابِغِ نِعَمِكَ، فابْتَدَعْتَ خَلْقى مِنْ مَنِىّ يُمْنى، وَاَسْكَنْتَنى فى ظُلُمات ثَلاث، بَيْنَ لَحْم وَدَم وَجِلْد، لَمْ تُشْهِدْنى خَلْقى، وَلَمْ تَجْعَلْ اِلَىَّ شَيْئاً مِنْ اَمْرى، ثُمَّ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَ لى مِنَ الْهُدى اِلَى الدُّنْيا تآمّاً سَوِيّاً، وَحَفِظْتَنى فِى الْمَهْدِ طِفْلاً صَبِيّاً، وَرَزَقْتَنى مِنَ الْغِذآءِ لَبَناً مَرِيّاً، وَعَطَفْتَ عَلَىَّ قُلُوبَ الْحَواضِنِ، وَكَفَّلْتَنِى الاُْمَّهاتِ الرَّواحِمَ، وَكَلاْتَنى مِنْ طَوارِقِ الْجآنِّ، وَسَلَّمْتَنى مِنَ الزِّيادَةِ وَالنُّقْصانِ، فَتَعالَيْتَ يا رَحيمُ يا رَحْمنُ، حتّى اِذَا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالْكَلامِ، اَتْمَمْتَ عَلَىَّ سَوابِغَ الانْعامِ، وَرَبَّيْتَنى آيِداً فى كُلِّ عام، حَتّى إذَا اكْتَمَلَتْ فِطْرَتى، وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتى، اَوْجَبْتَ عَلَىَّ حُجَتَّكَ، بِاَنْ اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ، وَرَوَّعْتَنى بِعَجايِبِ حِكْمَتِكَ، وَاَيْقَظْتَنى لِما ذَرَأتَ فى سَمآئِكَ وَاَرْضِكَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِكَ، وَنَبَّهْتَنى لِشُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَاَوجَبْتَ عَلَىَّ طاعَتَكَ وَعِبادَتَكَ، وَفَهَّمْتَنى ما جاءَتْ بِهِ رُسُلُكَ، وَيَسَّرْتَ لى تَقَبُّلَ مَرْضاتِكَ، وَمَنَنْتَ عَلَىَّ فى جَميعِ ذلِكَ بِعَونِكَ وَلُطْفِكَ، ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنى مِنْ خَيْرِ الثَّرى، لَمْ تَرْضَ لى يا اِلهى نِعْمَةً دُونَ اُخرى، وَرَزَقْتَنى مِنْ اَنواعِ الْمَعاشِ، وَصُنُوفِ الرِّياشِ بِمَنِّكَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ عَلَىَّ، وَاِحْسانِكَ الْقَديمِ اِلَىَّ، حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَميعَ النِّعَمِ، وَصَرَفْتَ عَنّى كُلَّ النِّقَمِ، لَمْ يَمْنَعْكَ جَهْلى وَجُرْأَتى عَلَيْكَ اَنْ دَلَلْتَنى اِلى ما يُقَرِّبُنى اِلَيْكَ، وَوفَّقْتَنى لِما يُزْلِفُنى لَدَيْكَ، فَاِنْ دَعْوَتُكَ اَجَبْتَنى، وَاِنْ سَأَلْتُكَ اَعْطَيْتَنى، وَاِنْ اَطَعْتُكَ شَكَرْتَنى، وَاِنْ شَكَرْتُكَ زِدْتَنى، كُلُّ ذلِكَ اِكْمالٌ لاَِنْعُمِكَ عَلَىَّ، وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ، فَسُبْحانَكَ سُبْحانَكَ، مِنْ مُبْدِئ مُعيد، حَميد مجيد، تَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُكَ، وَعَظُمَتْ آلاؤُكَ، فَأَىُّ نِعَمِكَ يا اِلهى اُحْصى عَدَداً وَذِكْراً، أَمْ اَىُّ عَطاياكَ أَقُومُ بِها شُكْراً، وَهِىَ يا رَبِّ اَكْثرُ مِنْ اَنْ يُحْصِيَهَا الْعآدّوُنَ، أَوْ يَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحافِظُونَ، ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَدَرَأْتَ عَنّى اَللّهُمَّ مِنَ الضُرِّ وَالضَّرّآءِ، أَكْثَرَ مِمّا ظَهَرَ لى مِنَ الْعافِيَةِ وَالسَّرّآءِ، وَاَنَا اَشْهَدُ يا اِلهى بِحَقيقَةِ ايمانى، وَعَقْدِ عَزَماتِ يَقينى، وَخالِصِ صَريحِ تَوْحيدى، وَباطِنِ مَكْنُونِ ضَميرى، وَعَلائِقِ مَجارى نُورِ بَصَرى، وَاَساريرِ صَفْحَةِ جَبينى، وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسى، وَخَذاريفِ مارِنِ عِرْنَينى، وَمَسارِبِ سِماخِ سَمْعى، وَما ضُمَّتْ وَاَطبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتاىَ، وَحرِكاتِ لَفظِ لِسانى، وَمَغْرَزِ حَنَكِ فَمى وَفَكّى، وَمَنابِتِ اَضْراسى، وَمَساغِ مَطْعَمى وَمَشْرَبى، وَحِمالَةِ اُمِّ رَأْسى، وَبُلُوغِ فارِغِ حبائِلِ عُنُقى، وَمَا اشْتَمَلَ عَليْهِ تامُورُ صَدرى، وَحمائِلِ حَبْلِ وَتينى، وَنِياطِ حِجابِ قَلْبى، وَأَفْلاذِ حَواشى كَبِدى، وَما حَوَتْهُ شَراسيفُ اَضْلاعى، وَحِقاقُ مَفاصِلى، وَقَبضُ عَوامِلى، وَاَطرافُ اَنامِلى وَلَحْمى وَدَمى، وَشَعْرى وَبَشَرى، وَعَصَبى وَقَصَبى، وَعِظامى وَمُخّى وَعُرُوقى، وَجَميعُ جَوارِحى، وَمَا انْتَسَجَ عَلى ذلِكَ اَيّامَ رَِضاعى، وَما اَقلَّتِ الاَْرْضُ مِنّى، وَنَوْمى وَيقَظَتى وَسُكُونى وَحرَكاتِ رُكُوعى وَسُجُودى، اَنْ لَوْ حاوَلْتُ وَاجْتَهَدْتُ مَدَى الاَْعصارِ وَالاَْحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها اَنْ أُؤَدِّىَ شُكْرَ واحِدَة مِنْ أَنْعُمِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِكَ اِلاّ بِمَنِّكَ الْمُوجَبِ عَلَىَّ بِهِ شُكْرَكَ اَبَداً جَديداً، وَثَنآءً طارِفاً عَتيداً، اَجَلْ وَلوْ حَرَصْتُ اَنَا وَالْعآدُّونَ مِنْ اَنامِكَ، أَنْ نُحْصِىَ مَدى اِنْعامِكَ، سالِفِهِ وَآنِفِهِ ما حَصَرْناهُ عَدَداً، وَلا اَحْصَيناهُ اَمَداً، هَيْهاتَ أنّى ذلِكَ وَاَنْتَ الُْمخْبِرُ فى كِتابِكَ النّاطِقِ، وَالنَّبَأِ الصّادِقِ، وَاِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها، صَدَقَ كِتابُكَ اَللّهُمَّ وَاِنْبآؤُكَ، وَبَلَّغَتْ اَنْبِيآؤُكَ وَرُسُلُكَ، ما اَنْزَلْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَحْيِكَ، وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دينِكَ، غَيْرَ أَنّى يا اِلهى اَشْهَدُ بِجَُهْدى وَجِدّى، وَمَبْلَغِ طاعَتى وَوُسْعى، وَأَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً فَيَكُونَُ مَوْرُوثاً، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فى مُلْكِهِ فَيُضآدَُّهُ فيَما ابْتَدَعَ، وَلا وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ فَيُرْفِدَهُ فيما صَنَعَ، فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ، لَوْ كانَ فيهِما آلِهَةٌ اِلاَّ الله لَفَسَدَتا وَتَفَطَّرَتا، سُبْحانَ اللهِ الْواحِدِ الاَْحَدِ الصَّمَدِ الَّذى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ، اَلْحَمْدُ للهِ حَمْداً يُعادِلُ حَمْدَ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبينَ، وَاَنْبِيآئِهِ الْمُرْسَلينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى خِيَرَتِهِ مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ، وَآلِهِ الطَّيِبينَ الطّاهِرينَ الُْمخلَصينَ وَسَلَّمَ.

ثمّ اندفع في المسألة واجتهد في الدّعاء، وقال  وعيناه سالتا دموعاً:

اَللّهُمَّ اجْعَلْنى اَخْشاكَ كَاُنّى اَراكَ، وَاَسْعِدْنى بِتَقوايكَ، وَلا تُشْقِنى بِمَعْصِيَتِكَ، وَخِرْلى فى قَضآئِكَ، وَبارِكْ لى فى قَدَرِكَ، حَتّى لا أُحِبَّ تَعْجيلَ ما اَخَّرْتَ وَلا تَأخيرَ ما عَجَّلْتَ، اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى، وَالْيَقينَ فى قَلْبى، وَالاِْخْلاصَ فى عَمَلى، وَالنُّورَ فى بَصَرى، وَالْبَصيرَةَ فى دينى، وَمَتِّعْنى بِجَوارِحى، وَاجْعَلْ سَمْعى وَبَصَرىَ الْوارِثَيْنِ مِنّى، وَانْصُرْنى عَلى مَنْ ظَلَمَنى، وَاَرِنى فيهِ ثَاْرى وَمَآرِبى، وَاَقِرَّ بِذلِكَ عَيْنى، اَللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتى، وَاسْتُرْ عَوْرَتى، وَاغْفِرْ لى خَطيئَتى، وَاخْسَأْ شَيْطانى، وَفُكَّ رِهانى، وَاْجَعْلْ لى يا اِلهى الدَّرَجَةَ الْعُلْيا فِى الاْخِرَةِ وَالاُْوْلى، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنى فَجَعَلْتَنى سَميعاً بَصيراً، وَلَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنى فَجَعَلْتَنى خَلْقاً سَوِيّاً رَحْمَةً بى، وَقَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقى غَنِيّاً، رَبِّ بِما بَرَأْتَنْى فَعَدَّلْتَ فِطْرَتى، رَبِّ بِما اَنَشَأْتَنى فَاَحْسَنْتَ صُورَتى، رَبِّ بِما اَحْسَنْتَ اِلَىَّ وَفى نَفْسى عافَيْتَنى، رَبِّ بِما كَلاَتَنى وَوَفَّقْتَنى، رَبِّ بِما اَنَعْمَتَ عَلَىَّ فَهَدَيْتَنى، رَبِّ بِما اَوْلَيْتَنى وَمِنْ كُلِّ خَيْر اَعْطَيْتَنى، رَبِّ بِما اَطْعَمْتَنى وَسَقَيْتَنى، رَبِّ بِما اَغْنَيْتَنى وَاَقْنَيْتَنى، رَبِّ بِما اَعَنْتَنى وَاَعْزَزْتَنى، رَبِّ بِما اَلْبَسْتَنى مِنْ سِتْرِكَ الصّافى، وَيَسَّرْتَ لى مِنْ صُنْعِكَ الْكافى، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَعِنّى عَلى بَوائِقِ الدُّهُورِ، وَصُرُوفِ اللَّيالى وَالاَْيّامِ، وَنَجِّنى مِنْ اَهْوالِ الدُّنْيا وَكُرُباتِ الاْخِرَةِ، وَاكْفِنى شَرَّ ما يَعْمَلُ الظّالِمُونَ فِى الاَْرْضِ، اَللّهُمَّ ما اَخافُ فَاكْفِنى، وَما اَحْذَرُ فَقِنى، وَفى نَفْسى وَدينى فَاحْرُسْنى، وَفى سَفَرى فَاحْفَظْنى، وَفى اَهْلى وَمالى فَاخْلُفْنى، وَفى ما رَزَقْتَنى فَبارِكْ لى، وَفى نَفْسى فَذلِّلْنى، وَفى اَعْيُنِ النّاسِ فَعَظِّمْنى، وَمِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ فَسَلِّمْنى، وَبِذُنُوبى فَلا تَفْضَحْنى وَبِسَريرَتى فَلا تُخْزِنى، وَبِعَمَلى فَلا تَبْتَِلْنى، وَنِعَمَكَ فَلا تَسْلُبْنى، وَاِلى غَيْرِكَ فَلا تَكِلْنى، اِلهى اِلى مَنْ تَكِلُنى اِلى قَريب فَيَقطَعُنى، اَمْ اِلى بَعيد فَيَتَجَهَّمُنى، اَمْ اِلَى الْمُسْتَضْعَفينَ لى، وَاَنْتَ رَبّى وَمَليكُ اَمْرى، اَشْكُو اِلَيْكَ غُرْبَتى وَبُعْدَ دارى، وَهَوانى عَلى مَنْ مَلَّكْتَهُ اَمْرى، اِلهى فَلا تُحْلِلْ عَلَىَّ غَضَبَكَ، فَاِنْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَىَّ فَلا اُبالى سُبْحانَكَ غَيْرَ اَنَّ عافِيَتَكَ اَوْسَعُ لى، فَأَسْأَلُكَ يا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى اَشْرَقَتْ لَهُ الاَْرْضُ وَالسَّماواتُ، وَكُشِفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ، وَصَلُحَ بِهِ اَمْرُ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرِينَ، اَنْ لا تُميتَنى عَلى غَضَبِكَ، وَلا تُنْزِلْ بى سَخَطَكَ، لَكَ الْعُتْبى لَكَ الْعُتْبى حَتّى تَرْضى قَبْلَ ذلِك، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ وَالْمَشْعَرِ الْحَرامِ، وَالْبَيْتِ الْعَتيقِ الَّذى اَحْلَلْتَهُ الْبَرَكَةَ، وَجَعَلْتَهُ لِلنّاسِ اَمْنَاً، يا مَنْ عَفا عَنْ عَظيمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ، يا مَنْ اَسْبَغَ النَّعْمآءَ بِفَضْلِهِ، يا مَنْ اَعْطَى الْجَزيلَ بِكَرَمِهِ، يا عُدَّتى فى شِدَّتى، يا صاحِبى فى وَحْدَتى، يا غِياثى فى كُرْبَتى، يا وَلِيّى فى نِعْمَتى، يا اِلهى وَاِلهَ آبائى اِبْراهيمَ وَاِسْماعيلَ وَاِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ، وَرَبَّ جَبْرَئيلَ وَميكائيلَ وَاِسْرافيلَ، وَربَّ مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّيينَ وَآلِهِ الْمُنْتَجَبينَ، مُنْزِلَ التَّوراةِ وَالاِْنْجيلَ، وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقانِ، وَمُنَزِّلَ كهيعص، وَطه وَيس، وَالْقُرآنِ الْحَكيمِ، اَنْتَ كَهْفى حينَ تُعيينِى الْمَذاهِبُ فى سَعَتِها، وَتَضيقُ بِىَ الاَْرْضُ بِرُحْبِها، وَلَوْلا رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهالِكينَ، وَاَنْتَ مُقيلُ عَثْرَتى، وَلَوْلا سَتْرُكَ اِيّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحِينَ، وَاَنْتَ مُؤَيِّدى بِالنَّصْرِ عَلى اَعْدآئى، وَلَوْلا نَصْرُكَ اِيّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبينَ  يا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْسُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ، فَاَوْلِيآؤهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّونَ، يا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نَيرَ الْمَذَلَّةِ عَلى اَعْناقِهِمْ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ، يَعْلَمُ خائِنَةَ الاَْعْيُنِ وَما تُخْفِى الصُّدُورُ، وَغَيْبَ ما تَأتِى بِهِ الاَْزْمِنَةُ وَالدُّهُورُ....

يتبع..

 

المصدر: مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي

 

تحياتي وإحترامي للجميع.. خادمكم عاشق الإمام

 

نسألكم الدعاء.. ودمتم في رعاية المولى سالمين


اضيف بتاريخ: 11:16 PM, 2009/11/20 in أدعية وأعمال عبادية
اضف تعليقك

تعليق بدون عنوان

اعوذ با الله من الشيعة والشيطان الرجيم
 
انت تعترف انك ابن متعة يا ابن الزنوة والله انني لا ادعوا لك ولا لاي شيعي زنديق با الهداية  لانكم با اذن الله ستكونوا انتم ومهديكم الزنديق مثلكم وقود النار في جهنم وبئس المصير وسارسل لك ملف فيديو من قناة الLBC اللبنانية وفيها كيف تعترف با انها تزوجت زواج متعة يعني زنة مموه با اسم المتعة الذي حلله لكم زناديقكم اصحاب العمائم
بدي اسألك سوأل واريدك ان جبني بصراحة هل تقبل لأخت ان تفعل ما فعلت هذه الفتاة انا با انتظار جوابك
  نياك مذهب الشيعة
 
انيك مذهبك ووو الله الان تأكدت انك ابن قحبة ,
اعيدها مرة اخرى
انيك امك واختك وكل عشيرتك يا ابن الزنوة وانيك كل من طاف طواف امك واهلك يا ابن الحرام لا تنسى اسأل امك عن ابوك ترى كم واحد اشترك في بيضة امك


انيك امك واختك وكل عشيرتك يا ابن الزنوة وانيك كل من طاف طواف امك واهلك يا ابن الحرام لا تنسى اسأل امك عن ابوك ترى كم واحد اشترك في بيضة امك
يا ابن الزنا اذا انت تقبل تكون ابن قحبة انا ايش اسويلك
لعنة الله على امك وابوك وكافة مرجعياتكم الذين غسلوا عقولم واملئوها كفر وزندقة يا ابن القحبة و لم تكن كافر ومن احفاد الغدر الفرس لما كنت تتطاول وتشتم اصحاب رسول الله الاطهار ابو بكر وعمر وعثمان وام المؤمنين عائشة بس ايش اقولك غير انيك مذهبك وكل الزينبيات والمهديات وانيك مهديك ابو صويلح
اولآ يا ابن المتعة اسأل امك مع كم واحد تمتعت واسألها ايضا مع اي معمم انتاجت يعني تمتعت اخاف تكون انت المهدي يا ابن الزنوة حلال عليكوم يا شيعة بيوتكم كلها فيها من الممتعين والمومتعات يكفي نياجين امهاتكم واخواتكم المراجع يعطوكم فتوى انه اللي ما يتمتع من لموالين يبقون ناقصين دين اما با النسبة لشرعية انتمائنا لابونا وامنا هي نحمد الله هلى العفة والبعد عن زواج المتعة مثلكم اما با الله عليك اسأل امك وقولها مين ابوي لانها با التأكيد والجزم انها تمتعت مع كم واحد في قم او مشهد او با الست زينب وهي مزاراتكم التي يذهب اليها زناديقكم وزندقياتم بحجة الزيارة وهناك تنفرد مع كم واحد وتكمل دينها بزواج متعة مستعجلة اسأل الله العزيز القدير ان ينتقم منكم ايها الشيعة الكفرة ويسلط عليكم غضبه

وحشركم الله انتم وكافة زناديقكم اصحاب العمائم مع الشياطين والزناديق لعنة الله على كل شيعي وشيعية كلما اشرقت الشمس
يا ابن القحبة عفوا الزنوة عفوا عفوا المتعة المتعة الشيعية اسمها متعة يعني نتمتع مع الزينبيات كم يوم وبعدين تغير تجيب مهديات ونتمتع كم يوم ونغير وهيك ليصير الشيعة كلهم اولاد متعة منشان هيك انتم وكل اصحاب العمائم زناديق ما يهمهم غير جمع الخمس وشو من صار با الزينبيات والمهديات مش مهم واذا سألت اي معمم من اولاد المتعة يا أخي حرام بنات زينبيات عمرهم 17 سنة وكل وحدة تمتعت 17 مرة كيف هيك يرد عليك المعمم ابن المتعة يقول يا خيي الزينبيات والمهديات مبسوطين بهاي الشغلة لا بدك سوق شراميط ولا حال منازل الشيعة تكفي وتوفي احسن ما يسعملوا ( خيار وموز ) اكيد شفت امك واختك بيستعملوا خيار وموز اثناء الحرب المزعومة لان الذكور كانوا في الحرب مع اسرائيل انشاء الله يعجبك يا ابن الزينبيات والمهديات على فكرة نيك المهديات اطيب من الزينبيات اطيب هاي ما فهمتا وضحلي يا ابن المهدية انيك مهديكم ابو صويلح وكل مرجعياتكم وحوزاتكم واياتكم من الخميني الى ابن قحبتكم السيساني
ولعنة الله على كل من ابغضهم وسبهم وسب أمنا ام المؤمنين عائشة وعلى من بغض وشتم الأمويين
والشيخ ياسين الموسوي انيك امك انيك ذقنك انيك مذهبك وانيك الحوزة التي تعلمت بها انيك المرجعيات الذين علموك يا ابن الزنوة وابن متعة  لعنة الله عليك وعلى مهديك المنتظر الذي يقبع في السرداب ابو صويلح 
وطبعآ من يشتمهم هم خنازير الأمة الكفار الشيعة الامامية اولاد زواج المتعة اولاد الزنى اللهم يا رب العن الطائفة الخبيثة الطائفة الشيعية التي اصبحت كا السرطان في قلب هذه الأمة اللهم عقم رجالهم ونسائهم وارنا بهم اشد سخطك وعذابك انهم لا يعجزونك لعنة الله على كل مرجعياتهم الكفرة الزناديق واللهم انصر اهل السنة عليهم في كل بقاع الارض اللهم امين انيك مذهبك يا شيعة انيك شيرازيكم وخمينيكم وانيك كل ن سيلد منكم يا احفاد الشيطان والله الشيطان واليهود اشرف منكم
ملاحظة
يا قحبة يا خادمة الشياطين با التأكيد انت حلوة اريد ان اتزوج معك زواج متعة الزواج المشروع عندكم يا خنزيرة وعندما تحبلين وتلدي من هذا الزواج الشيعي ولدك سيكون امام جديد من ائمتكم الزنايق ليكون ائمامك وامام كل الشيعة بلكي يكون ابو صويلح مهديكم الا لعنة الله عليك وعلى كل من قال انا شيعي
 اللهم أحص الروافض عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً اللهم أهلكهم بما أهلكت به عاداً الأولى وثمود اللهم اجعلها عليهم سني كسني يوسف
اللهم عليك بالرافضة الزنادقه اللهم اهلكهم اللهم شردهم اللهم ارسل عليهم الأمراض الفتاكه اللهم يا جبار السماوات والأرض زلزل الأرض من تحت اقدامهم .
.امين يارب العالمين
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم أمريكا ومن حالفها من المجوس الرافضه، اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين، اللهم دمر أمريكا و الرافضه المجوس وزلزلهم..

اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل..

اللهم إن السماء سماؤك والأرض أرضك والبحر بحرك، اللهم ما كان لهم من قوة في السماء فأسقطها وما كان لهم من قوة في الأرض فدمرها واجعلها غنيمة للمسلمين، وما كان لها من قوة في البحر فأغرقها...

اللهم عليك بهم ( المجوس و اليهود والكفره ) فإنهم لا يعجزونك، اللهم إنا نسألك أن تصيبهم بما أصبت به فرعون وقومه، اللهم أرسل على بلادهم الطوفان وخذهم بنقص من الأموال والأنفس والثمرات، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يغلب جمعك اللهم اهزمهم وزلزلهم إنك قوي عزيز ، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم.
اللهم اني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله . لا اله الا أنت . الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد . أسالك ان تنصر الاسلام وتذل الشرك والمشركين . اللهم انصر اخواننا المجاهدين السنه في العراق و فلسطين و ايران و افغانستان و الصومال و في كل مكان وذل واهن واصغر الرافضه المجوس و اسيادهم من اليهود و النصارى

بواسطة yezid niyeç mezhebkum at 09:26 AM, 2010/2/18

رابط

الى كل من يحب آل البيت

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه

والله إني آحب رسول الله لا يجاوزه حب إلا محبة الله

وإني أحب آل بيته الطيبين الطاهرين الأتقياء وصحبه المقربين الأوفياء الذين شهدوا لله بالوحدانية ولرسوله بالرسالة وماتوا على ذلك

أما بعد :

قال الله تعالى { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }

ومعنى ذلك لمن يفهم القول أن سبب وجودنا هو عبادة الله وحده
والعبادة تصحبها ثلاثة :
١- المحبة ، لاتضاهيها محبة وتأتي بعدها محبة رسول الله ﷺ
٢- الخوف ، الخوف من عقابة وغضبه
٣- الرجاء ، الرجاء فيما عنده
وعدم صرف هذه الثلاثة الى غيرة
ومن الأمور التى توقع المؤمن في الشرك هو التوسل للمخلوقين ودعائهم في ما لا يستطيع تحقيقه إلا الله مثل المطر والأبناء والشفاء من الأمراض وغيرها التي لا يستطيع تحقيقها المخلوق
وكذلك دعاء الأموات للتقرب إلى الله أو لتحقيق الغايات في الدنيا وفي الآخرة بأي شكل من الأشكال
ويستثنى من ذلك دعاء الأحياء فيما يقدرون عليه مثل طلب المعونه من مال وجهد وطب وعلم ولا يجوز طلبهم فيما لايقدرون عليه كإنزال الغيث

قال تعالى { قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}

يقول الله على لسان نبيه إن كنتم تحبون الله صدقاً فاتبعوني يحببكم الله وآتباع الرسول معناه الأخذ بسنته وتتبعها والإبتعاد عما يخالفها لأن الدين مكتمل بالقران وسنة الرسول ومن زاد على ذلك فقد ابتدع وخالف سنة الرسول وأثم على ذلك ومن انقص في ذلك فقد تهاون وأثم على ذلك
والمصيبة العظمي هي طاعة أهل الضلال واتباعهم على عمى وإغلاق العقل والإنقياد لهم كما تقاد الشاه الى هلاكها.
قال الله فيهم : { يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا ، وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ، ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا }
ووالله من خالف هدي نبيه وسنته وسنة أصحابه فقد ضل ضلالاً بعيدا وهذي دعوة مؤمن لا يرجو الدنيا وإنما يرجو الآخرة
فإني مسلم مؤمن موحد لله لا أشرك معه أحد لا نبيه ولا آل بيته ولا أصحابة ولا غيرهم

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

وصلي الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

بواسطة Anonymous at 04:25 AM, 2010/3/15

رابط

<- الصفحه السابقه | الصفحه التاليه ->